典故生成因由论  

Allusions and Their Origins

作　　者：潘万木[1] 

机构地区：[1]荆楚理工学院人文社科学院,湖北荆门448000

出　　处：《荆楚理工学院学报》2010年第6期19-28,共10页Journal of Jingchu University of Technology

基　　金：2010年度湖北省教育厅科学技术研究项目(重点)"汉语典故的文化阐释"(D20104302)的部分研究成果

摘　　要：典故运用传统的生成因由就其大要而言有四个方面:以崇古重史作为思想依据,"崇古"是对祖先、先王等往昔权威和经验的认同、崇拜和追从,"重史"是借助历史的想象、回忆和溯源以寻求秩序的理性依据和价值本原意义;于是推重古训,以"古训是式"作为行为规范,把历史视作现实的借鉴,掇拾古训成为时尚,导致对经典的崇奉,对权威、经验乃至语言的崇信;这影响到创作理论的建构,从墨子的"三表"之"本之者"、庄子"三言"之"重言""寓言",强调以经典和历史为据,并借重名人、圣贤的权威言论甚而不惜虚构名人圣贤的言行,到荀子"征圣"、"宗经"萌芽,经扬雄而发端,至刘勰最后系统完成,圣人及经典就铁定是行文、论文的最充分的理据;而"子曰""诗云"的征引实践,在称述"六经"、多言古史的狂潮中,压缩征引即运用典故自然呈现。There are, in general, four sources of the origins of allusions ： honoring the tradition and respecting the history, referring to the ancient maxims and the moral fables.

关 键 词：典故 因由 崇古重史 古训 宗经征圣 子曰诗云 

分 类 号：I045[文学—文学理论]