明清以来滇中地区的巫蛊叙事与族群认同  

On the Witchcraft Narration and Ethnic Group Identity in Central Yunnan since Ming and Qing Dynasties

作　　者：朱和双[1] 

机构地区：[1]楚雄师范学院,云南楚雄675000

出　　处：《楚雄师范学院学报》2010年第7期40-49,84,共11页Journal of Chuxiong Normal University

基　　金：国家社科基金项目"阿昌族巫蛊信仰的现代变迁研究";项目批准号:07XZJ010

摘　　要：明清以来,汉文典籍中有关云南"蓄蛊"之地的蛮夷化书写与华夏文化圈边界的拓展有着密切的关系。在汉民族看来,彝化族群作为滇中地区人口最多的"蛮夷",很自然都是些擅长"养蛊"害人的"异己者"。在汉化族群内部,同样也存在诬蔑他人"养小神子"的情况。值得注意的是,在滇中人口较少的傣、苗、白、傈僳等民族亦被周边的其他族群想象为是会"使鬼"或"耍药"的"非我族类"。在男权文化语境中,妇女又成为此种"异族表征"的替罪羊,并逐渐内化成为滇中族群的一种群体信仰。Since Ming and Qing Dynasties,the description of storage poisonous insects in Barbarians of Yunnan in Chinese ancient books and records is close relationship with the expanding of Chinese cultural circle.The author discusses the witchcraft narration and ethnic group identity in central Yunnan since Ming and Qing Dynasties in this paper.

关 键 词：明清以来 滇中地区 巫蛊叙事 他者想象 族群认同 

分 类 号：B992.5[哲学宗教—宗教学]