“罢黜百家”还是“熔炼百家”——论董仲舒思想的“杂家”特征及其历史影响  

作　　者：庄树宗[1] 王四达[1] 

机构地区：[1]华侨大学公共管理学院,博士生362021

出　　处：《江苏社会科学》2010年第4期24-28,共5页Jiangsu Social Sciences

摘　　要：汉武帝"罢黜百家,独尊儒术"是中国政治史、思想史上的重大转折,促成这一转折的董仲舒亦因此获得了"儒首"、"儒宗"的地位。但从思想成分看董子并非"纯儒",而是"杂儒",他延续战国后期诸子"百虑一致"的趋势,把百家思想与传统儒学熔于一炉,炼就了迎合帝王政治需要的新儒学。由于这种"官儒"已采百家之长,既适应国情特点又可"通万方之略",这就为"罢黜"与"独尊"提供了条件,为战国秦汉以来的治道探索划上句号,并开创了后世王朝"霸王道杂"的先河。

关 键 词：董仲舒 儒术 杂家 历史影响 

分 类 号：B234.5[哲学宗教—中国哲学]