“为政以德”:孔子政治伦理思想的内在逻辑理路——从美德政治学的角度看  

作　　者：詹世友[1] 王涵林[1] 

机构地区：[1]南昌大学江右哲学研究中心,江西南昌330031

出　　处：《伦理学研究》2010年第4期99-104,共6页Studies in Ethics

基　　金：国家社会科学基金项目"美德政治学的功能及其限度"(09BZX051)

摘　　要：孔子在社会理想上憧憬"大同"之世,在现实的政治治理上则向往以亲情关系为主轴的家国一体的周礼之治,力图使政治社会成为一个"道德的团体",所以,"为政以德"成为其政治伦理思想的核心。礼制是其对社会基本结构的设计,义乃政治治理的价值目标,孝悌是政德之根,仁为诸政德之全体大用,所以,其政治伦理思想内含一种内在逻辑结构,同时又表现出典型的美德政治学的特征。

关 键 词：大同 礼 为政以德 逻辑理路 

分 类 号：D092[政治法律—政治学] B82-05[哲学宗教—伦理学]