文学言语的存在论根基——“语言学转向”后的文学语言问题之应对  

On the Foundation of the Ontology of Literature Speech——Dealing with the Problem of Literature Language after "Linguistic Turn"

作　　者：范永康[1] 

机构地区：[1]苏州大学文学院,江苏苏州215123

出　　处：《贵州师范大学学报（社会科学版）》2010年第4期72-76,共5页Journal of Guizhou Normal University(Social Sciences)

基　　金：安徽省教育厅人文社科项目"存在论美学与解构主义之后的诗学重建"(2008sk509)成果之一

摘　　要：在"语言学转向"的哲学背景下,特别是在索绪尔的语言学和符号学理论的影响下,俄国形式主义、结构主义乃至解构主义文论使文学语言失去了生活和诗意的根基。本文借鉴海德格尔的存在论哲学理论,从"此在-生存"、"共在-交往"、"存在-超越"三个层面,为文学言语的现实性、生命感、交往性、诗意性、超越性等特点寻得本体论依据。After ＇linguist turn＇,especially under the influence of Saussure＇s linguistics and semiotic theory,the literary language of Russian formalism,structuralism and the deconstruction lost the foundation of life.Drawing on Heidegger＇s philosophy of existence of resources,from three dimensions of ＂Dasein-exist＂,＂Mitsein-contact＂,＂Sein-exceed＂,literary language can be found ontology based for the reality of life,a sense of engagement,the poetic nature of the characteristics.

关 键 词：文学言语 存在论 “此在-生存” “共在-交往” “存在-超越” 

分 类 号：I106[文学—世界文学]