从“平等王”到“平等大帝”——福建霞浦文书《奏申牒疏科册》研究之二  

From "Ping Deng Wang" to "Ping Deng Da Di" ——serial two of research series of clerical text of Xiapu in Fujian Province

作　　者：马小鹤[1,2] 

机构地区：[1]哈佛大学燕京学院 [2]复旦大学文史研究院

出　　处：《史林》2010年第4期90-97,共8页Historical Review

基　　金：复旦大学"985"哲学社会科学创新基地(文史研究院)资助课题研究成果之一

摘　　要：在摩尼教里,夷数(耶稣)召唤出来的第二个力量是审判之神(不见于叙利亚文,帕提亚文作d′dbrr′tygr;粟特文作rtyy′xtw;巴克特利亚文作rtygl′dβr,源自希腊文的科普特文词汇作κριτη′s),他对人类所有的灵魂进行审判,他的居处在空中。其汉文名字当为敦煌文献中的"平等王"或"真实平等王",或"真实断事平等王"。他决定人类的灵魂应该重受轮回生死之苦,还是下地狱,还是遂入涅槃常明世界。新辨认出来的摩尼教绘画《冥王圣图》的第四层中,审判官与佛教的阎王甚为类似,但是他当即平等王或平等大帝。在福建霞浦一份文书中的〈地府〉一文里,平等大帝与道教冥王——鄷都大帝并列。我们在经过上述对平等王的分析以后,可以确定,平等王就是平等大帝的起源。In Manichaeism,the second power summoned by Yi Shu (Jesus) is the God of Judgment,its Chinese name should be 'Ping Deng Wang' (King of Equality),or 'Zhen Shi Ping Deng Wang' (True King of Equality ),or 'Zhen Shi Duan Shi Ping Deng Wang' (True King of Equality judging affairs). According to a text entitled Di Fu (literally the Nether World) in Xiapu,Fujian,Ping Deng Da Di (Emperor of Equality) enjoyed equal status with Li Du Emperor,God of Dead of Taoism. After the above analysis,we are sure that King of Equality is the origin of Emperor of Equality.

关 键 词：摩尼教 道教 夷数(耶稣) 《冥王圣图》 

分 类 号：B98[哲学宗教—宗教学]