道教

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孙思邈炼丹思想的医药化倾向
《中国中医基础医学杂志》2025年第4期655-658,共4页程静仪 杨奕望 李赣 
国家社会科学基金项目(20BZS121);上海市市级科技重大专项(ZD2021CY001,ZXS004R4-1)。
道教信仰中,修仙多以祛病为前提。炼丹术是道教研究药物成仙效果的代表性产物,早期金丹并无医疗作用,与医药之间也有着明显界线与等级划分。隋末唐初,金丹的功能开始发生分化,部分丹方逐渐具备治病功效且与医药联系愈加紧密,炼丹家兼医...
关键词：孙思邈 道教 炼丹术 外丹研究 中药制剂 
问政山笋:古代徽州道教名山的食物历史
《文史知识》2025年第4期62-67,共6页孟义昭 
安徽省高等学校人文社会科学研究重点项目“徽州山岳与道教关系研究”(SK2021A0024)阶段性成果。
竹笋作为一种食材,在人类食物史上占有一席之地。中国人早在先秦时期就已掌握将竹笋烹制成美味佳肴的方法,食用竹笋的历史十分悠久。歌咏竹笋的诗文、描绘竹笋的画作层出不穷,形成中国历史上一道亮丽的风景。
关键词：食物历史 道教名山 竹笋 古代徽州 美味佳肴 
新中国道教发扬优良传统、坚持中国化方向的思想
《世界宗教文化》2025年第2期1-8,共8页曾传辉 
国家社会科学基金重大委托项目(编号:20@ZH026);中国社会科学院重大学术创新工程“中华思想通史”子课题《中华宗教思想史》第七卷阶段性成果。
发扬道教优良传统是贯穿新中国道教思想的一根红线。各个历史时期,这一思想一直与时俱进地持续着,被不断赋予新鲜的内涵,彰显了时代性和世界性特性。社会主义革命和建设时期,老一代道教界通过新旧社会对比,反思道教真精神,探讨如何处理...
关键词：岳崇岱 陈撄宁 中国道教协会 傅元天 陈莲生 “双创” 
日本中世阴阳道所见中国道教影响——以若杉家文书《小反闭作法并护身法》为例
《世界宗教文化》2025年第2期48-55,共8页王大千 
日本阴阳道若杉家文书《小反闭作法并护身法》直接保存记录中世阴阳道仪式过程,以此切入解读文本结构、仪式流程及符咒印文,可以发现中世阴阳道蕴含丰富道教知识来源。以反闭为代表的阴阳道仪式不仅对日本中世艺能民俗形成、近世阴阳道...
关键词：《小反闭作法并护身法》 阴阳道 道教 阴阳五行 出行仪式 
道教洞天福地的生命哲学理趣与符号象征
《世界宗教文化》2025年第2期93-101,共9页詹石窗 
本文探讨了道教洞天福地的文化精神及其符号象征,揭示了这些符号如何体现了道教的生命哲学和对长生不老的追求。文章指出,符号如炼丹炉和仙鹤等不仅是装饰,也象征着道教的修炼理念和理想境界。洞天福地的符号象征在道教文化传承和信仰...
关键词：洞天福地 生命哲学 符号象征 
道教先后天思想的理论瓶颈及其解释路径——以清代道教学者朱元育、刘一明、李西月为例
《世界宗教文化》2025年第2期110-117,共8页王楠 
中国博士后科学基金资助项目(编号:2023M730307)阶段性成果;“2023年度国家资助博士后研究人员计划”资助(编号:GZC20230279)。
先后天思想源于《周易》,后被道教吸收,成为道教内丹学的重要理论之一。宋代以来,道教学者大致形成了对先后天思想的几种解释向度,但是其理论仍存在一些不足和需要进一步解释的地方,并陷入了一定的理论瓶颈。清初朱元育、清中期刘一明...
关键词：清代道教 先后天 朱元育 刘一明 李西月 
张力的存废:重思儒道互补的韦伯解释
《文史哲》2025年第2期5-17,165,共14页任剑涛 
韦伯在《儒教与道教》中,以儒道互补结构中“儒”的维护权力式入世、“道”的神秘性出世之不利于资本主义发展立论,对中国在近代何以未能生成资本主义进行了解释。这一解释的宗旨,是中国两种主要宗教中缺乏资本主义发展所必要的张力。...
关键词：儒教 道教 儒道互补 韦伯 
明清时期武当山地区道教法衣文化研究
《辽宁丝绸》2025年第1期19-21,共3页万雅涵 向丰萍 刘安定 
通过采用实地考察及文献研究等方法探究明清时期武当山道教法衣的形制、色彩、纹饰,以发掘其文化内涵。
关键词：道教 法衣 武当山 明清时期 
民国时期道教内丹学研究
《世界宗教研究》2025年第3期37-37,共1页
丁常春著,社会科学文献出版社,2024年12月出版,400千字。本书从现存民国道教内丹学文献入手,以陈撄宁、蒋维乔、冉道源等人为例,采用个案研究与宏观阐述相结合的方法,对民国时期道教内丹学的渊源、特点、思想、价值等进行了研究,分析了...
关键词：民国时期 宏观阐述 个案研究 道教内丹学 
冀东南道教榔梅仙派的传承与发展
《世界宗教研究》2025年第3期74-84,共11页罗丹 徐天基 
国家社会科学基金一般项目“冀豫民间宗教口传经卷及抄本的搜集整理与研究”(24BZJ046)的阶段性研究成果。
明清以降,冀东南地方道教错综发展,表现为道脉的多源与交织互嵌。迄今,该地区有民间道士合计一百多人,主要师承三个道派,分别为武当山榔梅仙派(孙祖派)、全真龙门派(邱祖派)、全真华山派(郝祖派)。榔梅仙派属武当山本山派,长期以来被认...
关键词：武当山榔梅仙派 道派传承 地方道教 
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