儒教

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相关机构:北京大学中国人民大学中国社会科学院中国社会科学院世界宗教研究所更多>>
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张力的存废:重思儒道互补的韦伯解释
《文史哲》2025年第2期5-17,165,共14页任剑涛 
韦伯在《儒教与道教》中,以儒道互补结构中“儒”的维护权力式入世、“道”的神秘性出世之不利于资本主义发展立论,对中国在近代何以未能生成资本主义进行了解释。这一解释的宗旨,是中国两种主要宗教中缺乏资本主义发展所必要的张力。...
关键词:儒教 道教 儒道互补 韦伯 
“石守道”“石敢当”碧霞元君传说的比较研究
《山东农业大学学报(社会科学版)》2025年第1期150-157,共8页蒋明超 
《玉女卷》碧霞元君传说中“石守道”等人物关系的加入,主要是为了实现其与儒、释、道三教的深入融合。就结果而言,碧霞元君信仰与道教、佛教均实现了较好融合,唯独与儒教不仅未能融合,反而招来诸多儒生的批判和抨击。在此背景下,以“...
关键词:石守道 石敢当 碧霞元君 儒教 
“衣钵浚源流泽远”——从传统文化到文明主体的儒教研究
《世界宗教研究》2025年第1期13-19,共7页张宏斌 
儒教研究并不单纯是一个纯学理问题,而是具有现实关怀和实践内容。近现代以来的儒教问题以及相关研究都离不开时代背景和时代主题;从康有为时代的“孔教”创建和辩驳论难,到20世纪80年任继愈重新提出儒教说,以及后来演进出的复兴与重建...
关键词:儒教 文化主体 文明论 意识形态 
精神世界、社会世界与差序格局:重读韦伯《中国的宗教》
《学术月刊》2024年第9期115-129,共15页周雪光 
在《中国的宗教》中,韦伯以“新教伦理与资本主义精神”的分析框架提出一个命题,即儒教伦理抑制了近代资本主义在中国的兴起。这一框架着眼于精神世界(spiritual world)与社会世界(social world)间的连接,即宗教伦理对日常生活实践的影...
关键词:精神世界 社会世界 差序格局 家产官僚制 儒教 
越南母道与儒释道的交锋、调适及融汇——以十八、十九世纪汉文学中的柳杏形象为中心
《外国文学评论》2024年第3期128-147,共20页徐方宇 
越南黎朝中兴至阮朝时期,儒教地位下降,民间佛、道盛行。随着柳杏形象的产生和传播,以重阴传统和淫祀习俗为特征的母道信仰在民间异军突起,并与儒释道三教发生了对抗和博弈,最终母道与儒教互为调适利用,而与佛教、道教融汇互通。母道与...
关键词:母道 儒教 佛教 道教 柳杏 
不妨“自娱”
《文史知识》2024年第8期68-71,共4页喻建十 
纵览古今正统的和主流的艺术创作观,则会发现数千年来人们普遍将宣传作用、教育作用以及认知作用等社会功效当作艺术作品的主要价值取向,这是因为自古以来居于传统文化主导地位的儒教文化始终提倡文艺作品的社会介人功能。
关键词:儒教文化 社会功效 艺术作品 认知作用 文艺作品 价值取向 主导地位 
“儒教”空间视角下的汤岛圣堂研究
《中华文化论坛》2024年第4期136-144,共9页葛诗嫣 
中国博士后科学基金“国家资助博士后研究人员计划”资助(资助编号:GZC20231736);2024年北京市博士后工作经费资助项目(国际交流培养资助派出项目)“跨文化视野下‘儒教’空间的文化记忆书写:基于中日比较的考察”的阶段性成果。
虽然“儒教”是否为宗教尚有争论,但其作为一种社会事实,的确表现出“祭教一致”的特征,呈现出独特的存在方式。从实证性视角出发解读作为历史现象的“儒教”,其典型表现为建立庙学或书院等机构、形成“庙学合一”布局、发挥祭祀与教育...
关键词:“儒教”空间 汤岛圣堂 庙学合一 日本儒教 在地化 
儒教对日本教育行业的影响
《教育理论与实践(新加坡)》2024年第2期29-33,共5页孙庆德 
本文研究了儒教对日本教育行业的影响,探讨了儒教的核心价值观如仁爱、孝道、忠诚和礼仪在日本教育中的持续存在和演变。文章总结了儒教的重要影响,包括道德教育、师生关系、知识强调和社会责任感等方面。同时,本文提出了未来研究方向...
关键词:儒教 日本教育 道德教育 师生关系 知识强调 社会责任感 持续存在 教育改革 
武則天的明堂與嵩山封禪--以《大雲經疏》S.6502爲中心
《域外汉籍研究集刊》2024年第1期381-401,共21页大西磨希子 康昊(譯) 
引言 衆所周知,中國歷史上唯一的女帝武則天(以下稱武后)在登極之時利用了佛教①。但是,武后並非一邊倒地傾向佛教,而是也重視儒教和道教,其皇帝祭祀儀禮中儒家的一面已得到明確②,特别是其晚年顯著信仰道教這一點也已被指出③。另一方...
关键词:武周革命 武后 儒教 明堂 道教 祭祀 儒家 
唐初儒释道关系与价值观的确立被引量:1
《社会科学战线》2024年第5期251-255,共5页李聪 
国家社会科学基金项目(19BZX072)。
唐初的价值观是通过对儒释道三教在政治上之主辅关系的定位确立的。儒教作为李唐王朝治国理政的根本理念,在意识形态领域居于主导地位,佛道则处于辅助地位。佛教与道教之争,实质上是本土文化与外来文化之争。唐太宗认老子为先祖的目的...
关键词:唐初 价值观 儒教 佛教 道家 佛道之争 
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