试论荀子礼治思想对孔孟德治思想的继承与超越  

作　　者：谢树放[1] 

机构地区：[1]南京财经大学马克思主义学院

出　　处：《人文杂志》2011年第1期33-38,共6页The Journal of Humanities

摘　　要：荀子建立在天人观人性论哲学基石上的以礼为本、"隆礼重法"的礼治思想是对孔孟德治思想的继承与超越。他的天人相分、化性起伪的唯物主义礼治思想是对孔孟德治思想唯心主义的超越,他的明分使群、以义制利的智性主义礼治思想是对孔孟德治思想德性主义的超越,他的"隆礼重法"、德主刑辅的现实主义礼治思想是对孔孟德治思想理想主义的超越。剔除其封建糟粕,它对我们今天建设和谐小康社会仍可提供有益的启示。

关 键 词：“天人相分” “化性起伪” “明分使群” “隆礼重法” 

分 类 号：B222.6[哲学宗教—中国哲学]