郭象的性分论及其理论吊诡  

作　　者：暴庆刚[1] 

机构地区：[1]南京大学政府管理学院

出　　处：《人文杂志》2011年第1期39-45,共7页The Journal of Humanities

基　　金：教育部人文社会科学研究项目"反思与重构:玄学的诠释学研究"(10YJC720003)的阶段性成果

摘　　要：郭象的性分论即是自性论,在内容上包括:物各有性,性各有极;性分自然,内外相符;习以成性,强学矫性;得性为是,失性为非。郭象对事物自性的探讨完全立足于现象经验层面,以性分言自然、言习学,并将之运用于对人的社会角色和现实社会秩序的解释。虽然性分论是郭象哲学中独具特色的理论,但其本身并不圆融,而是内含着性分的先天决定与后天形成、性分与习学、仁义作为普遍之性与特殊之性的三大理论吊诡。

关 键 词：郭象 性分 性分论 自然 习学 理论吊诡 

分 类 号：B235.6[哲学宗教—中国哲学]