朝鲜儒者南塘的人物性异论及对朱熹理论的新发展  

作　　者：邢丽菊[1] 

机构地区：[1]复旦大学韩国研究中心,上海200433

出　　处：《社会科学战线》2011年第1期23-28,共6页Social Science Front

基　　金：2009年上海市浦江人才计划项目(KBH3057004)

摘　　要：关于理气同异,朱子不仅初年和晚年观点不一致,而且在同一时期的论述中也存在分歧,这就为以后的论争埋下了伏笔。朝鲜儒者南塘创造性地提出了"性三层说",即超形气之性、因气质之性和杂气质之性。前者是从一原的层次上单指理而几乎不考虑气影响的纯粹的性。此时万物理同、性同。中者从理气各指的角度同时表现了同种之间的普遍性和异种之间的特殊性,是因气质的理。同种事物气同,故理同、性同;异种事物气不同,故理异、性异。后者是从理气兼指角度考虑到万物气质差异的纯粹的气质之性,表现了万物的特殊性。此时万物气异、理异、性异。

关 键 词：理气同异 性三层说 单指 兼指 经典解释 

分 类 号：B303[哲学宗教—外国哲学] B244.7