平平常常是禅宗  

作　　者：余露[1] 

机构地区：[1]西南大学文学院

出　　处：《北方文学（下）》2011年第1期160-160,共1页Northern Literature

摘　　要：在慧能之前，佛似乎离人们很遥远，他宝相庄严、高高在上地接受世人的膜拜；想要得道的僧众，就要像想走仕途的学子一样皓首穷经，在浩如烟海的佛教典籍中寻觅佛的踪迹，在暮鼓晨钟的早晚课中思量佛的奥义；就要日复一日地在遵守着佛教的清规戒律，口里不停地诵念着阿弥陀佛。即便如此，佛仍然宝相庄严地矗立在头上，人与佛的距离仍然不能跨越。但是慧能说：“不悟即佛是众生，一念悟时众生是佛”（①，p207）。这种顿悟成佛的观点，就拉近了人与佛的距离。佛不向远处求，佛就在于自身，人人皆有佛性，只要能够开悟，人人皆可成佛。不仅如此，慧能还指出，“使君东方人但心净，即无罪；虽西方人，心不净，亦有愆”（①，p219）。东方指俗尘世界，西方指得道僧人被引往的西方净土。这句话就表明了即使是西方的得道之人或者佛祖们也可能会犯错，会把持不定，而一旦他们心里有业障，恐怕还比不上身在俗世而自性清净的人。

关 键 词：禅宗 佛教典籍 西方人 阿弥陀佛 顿悟成佛 慧能 庄严 距离 

分 类 号：B946.5[哲学宗教—宗教学]