韩非政治哲学的内在矛盾  

作　　者：冯立鳌[1] 

机构地区：[1]广东省社会科学院哲学与文化研究所,广东广州510610

出　　处：《探求》2011年第2期32-38,共7页

基　　金：广东省哲学社会科学规划项目<韩非政治哲学的内在矛盾及其现实影响>(编号:09C-02)的阶段性成果

摘　　要：韩非构建了以君主为本位的法、术、势严密结合的政治哲学,然而这一学说在根本上内含着一些无法克服的深层矛盾:他崇尚法治,但他的法是凭势而立、依势推行的,由此形成法与势的终极冲突;他的术是护法保势的手段,但术的隐秘性和非道德性,既破坏了法治精神,又使权势丧失了应有的道德基石,由此造成术治实施中的"二律背反";他以人性自利为学说的立论前提,但却坚守君性至公的立法理念,由此出现人性设定中的悖论。这些理论深层的矛盾,实质上是一种反人类的思维面临人类社会必然性所表现出的必有冲突。

关 键 词：韩非 法势术 政治哲学 内在矛盾 

分 类 号：B22[哲学宗教—中国哲学]