趣之美学的端倪——《文心雕龙》“趣”论  

作　　者：王世海[1] 

机构地区：[1]中国传媒大学文学院,北京100024

出　　处：《兰州学刊》2011年第4期24-29,共6页

摘　　要：趣,在魏晋时期进入诗画领域,成为一重要的美学概念。文章重点分析《文心雕龙》中用"趣"语例,以期明确趣进入美学领域后,意涵的流变过程。其过程大体为:趣因趋向义,指审美过程中情意形成的趋向;趣因旨、志义,指审美获得的志、意;趣因趋、旨二义,真实反映了审美的整体过程,不仅有情的参与,也有理的参与,趣也因此获得了所蕴涵的感受、体验义;最终,趣与理、旨义分离,成为一个真正独立的美学概念,指审美过程中获得的情意,以及感受、体验。

关 键 词：趣 《文心雕龙》 情意 体验 美学 

分 类 号：B83[哲学宗教—美学]