巫筮与理性——从天人关系的衍化看荀子礼学的根源  

Study on the basis of Xun Zi's Manners Theory

作　　者：朱锋刚[1] 

机构地区：[1]浙江传媒学院思想与传播研究所,杭州310018

出　　处：《长春工程学院学报（社会科学版）》2011年第1期15-17,共3页Journal of Changchun Institute of Technology(Social Sciences Edition)

基　　金：校级项目(项目编号:ZC09XJ022);博士科研启动项目(项目编号:ZC10ZFG01)

摘　　要：荀子礼学根源于原始宗教的瓦解和人文精神的觉醒。天代表巫筮传统,人代表理性传统。天、人内涵经历了一个从"绝地天通",到"不语怪力乱神"、"尽心知性",再到"明于天人之分"的衍化。这是荀子礼学的理论之根。At the initial stage of China human civilization,＂Temple＂ represents the tradition of wizard and divination,＂Man＂ represents the tradition of reason.It＇s easy to perceive the process of intrinsic evolvement of the relationship between ＂Temple＂ and ＂Man＂.Exploration of the border between ＂Tian＂ and ＂Man＂ is the basis of Xun Zi＇s manners theory.

关 键 词：卜筮 知天 礼 

分 类 号：B222.6[哲学宗教—中国哲学]