走进正典时代——论蔡尔兹“正典的进路”对现代儒学的意义  

作　　者：成祖明[1] 

机构地区：[1]南京大学历史学系

出　　处：《江海学刊》2011年第3期59-66,共8页Jianghai Academic Journal

基　　金：中国博士后科学基金特别资助项目"正典与国度:中国经学视野下的<摩西五经>研究"(项目号:200801169);教育部人文社科基金青年项目"景武之世儒学研究--河间儒学;中央儒学与民间儒学的建构与实践"(项目号:10YJC770013)的阶段性成果

摘　　要："正典的进路"是西方基督教世界经历了现代理性主义圣经批评之后,在后现代思潮大背景下,由美国圣经学者蔡尔兹自20世纪70年代提出的一种圣经批评理论和方法,是当代影响最大的圣经批评学流派之一,也是西方基督教世界文化重建的一部分。它既继承了现代科学圣经批评学的成果,又克服了其无目的性和不确定性,实现了圣经科学研究中"描述性任务"与"建设性任务"的辩证统一,扭转了圣经研究的方向。"正典的进路"也为现代儒学走出困境提供了思路。以正典为中心进行儒学重建,或将是走出疑古时代之后,现代儒学获得新生的最适切的选择。

关 键 词：蔡尔兹 正典的进路 现代儒学 正典时代 

分 类 号：B978[哲学宗教—宗教学]