俗世生命伦理视域下对胚胎道德地位之本土化辨析  

The localizing analysis of the moral status of the embryo in secular bioethical view

作　　者：郭玉宇[1] 

机构地区：[1]南京医科大学医政学院,210029

出　　处：《中华医学教育探索杂志》2011年第1期122-125,共4页Chinese Journal of Medical Education Research

基　　金：江苏省教育厅高校哲学社会科学研究项目（09SJB720009）

摘　　要：西方社会主要是围绕人类和位格人的关系对人类胚胎道德地位进行讨论。在中国本土化语境下，胚胎不是真正意义上的人，人工流产可以得到辩护，但考虑其潜能性和关系性价值，胚胎具有有限的道德地位。在对待胚胎问题上，不是通过强调胚胎的道德地位来保护胚胎，而是采用人道主义的角度去尊重胚胎，对人工流产进行合适的控制。The discussion of the moral status of the embryo mainly focuses on the debating of human beinss and human persons in western country. From the angle of the localizing view, the embryo is not a real person. The abortion can get defended. Considering the embryo has potential and value relationship, it has the limited moral status. In dealing with the problem, we should not protect the embryos by emphasizing the embryo＇s moral position, but we should control abortion appropriately by humanitarian perspective to respect the embryo.

关 键 词：俗世生命伦理学 位格人 本土化 道德主体 胚胎的道德地位 

分 类 号：R-052[医药卫生]