数字崇拜与文化象征:对“嘉绒十八土司”历史文化内涵的探讨  

Numberal Worship and Cultural Symbols:On the Historical and Cultural Connotation of Gyalrong Eighteen Chieftains

作　　者：曾现江[1] 

机构地区：[1]西南大学历史文化学院,重庆400715

出　　处：《西藏研究》2011年第3期41-49,共9页Tibetan Studies

基　　金：国家社科基金2010年度一般项目"清中叶至民国嘉绒藏区社会历史研究"(10BMZ023)的阶段性研究成果;西南大学"211工程"三期建设项目"西南民族社会和谐发展研究"的资助

摘　　要："嘉绒十八土司"被视为是一个关于嘉绒藏族历史地理范围的表述,但在具体理解上却存在不少分歧,且各有不合情理之处。从"十八"之说广泛存在于苯教文化体系,以及象雄苯教与嘉绒地区的历史文化渊源关系来看,"嘉绒十八土司"很可能源于苯教关于"十八"的数字崇拜及相关的象征文化,"十八土司"非实指,无关嘉绒藏族的地理范围。Many people believe Gyalrong Tibetan＇s area included eighteen chieftains in the Ming and Qing dynasties because of one folk vulgarism：Gyalrong-Eighteen-Chieftains.The paper discovers that this opinion may be a misunderstanding.It suggests that this folk vulgarism may be numberal characters worship and cultural symbols about Eighteen which came from Bon religion of ancient Zhang-zhung.

关 键 词：嘉绒藏族 苯教 十八土司 

分 类 号：K28[历史地理—历史学]