王弼的“自然”说与魏晋自然审美观的发展  

作　　者：钟仕伦[1] 

机构地区：[1]四川师范大学

出　　处：《社会科学研究》2011年第5期172-177,共6页Social Science Research

基　　金：国家社会科学基金西部项目"中国中古宗教意识形态与自然审美观研究"(07XZX009)

摘　　要：王弼的"自然"说是魏晋玄学的重要内容之一,其"自然"说不仅有关于自然本质和关于自然道德律的探讨,而且有关于治乱除暴、建立理想社会的分析,涉及到自然哲学、道德哲学和政治哲学。"达自然之性,畅万物之情"是王弼自然哲学思想的精华所在,它终结了以"感应"说为核心的汉代自然审美意识,开启了以"我"为主、主客体相互交融的魏晋自然审美意识。以自然事物为审美对象的时代思潮在魏晋日渐形成,在所有对自然之美的发现中,对人自身之美的发现和"课美"(审美)成了一种自觉意识。

关 键 词：自然 达自然之性 畅万物之情 课美 

分 类 号：I0[文学—文学理论]