宋儒“身体诗学”刍论  

On the "Body Poetics" of the Neo-Confucianist

作　　者：刘顺[1,2] 

机构地区：[1]兰州大学文学院 [2]复旦大学

出　　处：《北方论丛》2011年第5期14-17,共4页The Northern Forum

基　　金：教育部青年项目"中唐文儒思想与文学研究"(编号:10yjc751052);兰州大学2010中央高校基本科研业务项目(编号:10LZUJBWZY054)阶段性成果

摘　　要：宋儒的身体诗学奠基于身体观之上,在"身体意象"的营造与书写中,展现其文化内涵与生命境界。儒学由礼乐向心性之学的内转、宋人生活的雅化与人文化为宋儒"身体诗学"的出现提供了历史土壤,而儒学传统中的三相一体的身体观、作为"窍"的身体观、社会化的身体观则为宋儒提供了直接的理论根基,身体成为宋儒营造个人生活世界与心灵空间的重要文化符号。The ＂Body Poetics＂ of the Neo - Confucianist appeared on the historical foundation of the internal conversion of Confu- cianism fiom the Rite - and - Music philosophy to the Mind - Nature philosophy as well as the exquisite and cultural life in the Song Dynasty. Meanwhile, Body Conception on unity of three - item, Aperture - Body Conception and Socialization - Body Conception in the traditional Confucianism provided a direct theoretical foundations for its emergence. Body become an important cultural symbol for the Neo -- Confucianist to create a personal life - world and spiritual space.

关 键 词：身体诗学 文化符号 生活世界 心灵空间 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学]