南北朝至隋的经学交流与融合  

作　　者：刘顺[1,2] 

机构地区：[1]兰州大学文学院,甘肃兰州730000 [2]复旦大学中文系,上海200433

出　　处：《社会科学家》2011年第9期43-47,共5页Social Scientist

基　　金："兰州大学2010中央高校基本科研业务项目(人文社科类)‘宋儒身体诗学研究’(10LZUJBWZY054)";兰州大学文科基金项目"中唐文儒思想与文学研究"(LZUGH09015);教育部青年"中唐文儒思想与文学研究"(10yjc751052)项目资助

摘　　要：儒学自孔子之后,即有门户之别,但经学的大分立却是因南北朝之际的政治文化对立而成。南北经学学风有异,流行义疏不同,然后由于士人学有兼通,且南北士人因往来之际,交流论辩,经学在辩难中求同存异。至隋代统一,以占据上风的南学为基础的经学统一已成历史必然。

关 键 词：南北经学 对立 交流 南朝化 统一趋向 

分 类 号：D613[政治法律—政治学]