清代北京藏传佛教的道歌演唱与艺僧制度--兼论三世章嘉活佛对传承传播蒙藏佛教乐舞的贡献  

On Singing Dao-Songs and the System of Art Monk in Tibetan Buddhism at Beijing in Qing Dynasty

作　　者：杨民康[1,2] 

机构地区：[1]中央音乐学院 [2]教育部人文社科重点研究基地中央音乐学院音乐研究所

出　　处：《黄钟（武汉音乐学院学报）》2011年第4期228-232,共5页Huangzhong:Journal of Wuhan Conservatory of Music

基　　金：教育部人文社会科学重点研究基地2003年度重大课题项目(批准号:03JAZJD760005)

摘　　要：一般认为,佛教大约于13世纪前后传入蒙古地区,但一直到16世纪中叶以后,蒙古地区依附于中原的清宫满族朝廷,藏传佛教音乐始真正在蒙古地区得到传播,并逐渐站稳脚跟。在此过程中,历代章嘉国师及章嘉活佛系统凭借其在北方藏传佛教界的统领地位、大量的佛教仪式乐舞表演和建立乐僧培养机制等相关实践活动,对于藏传佛教乐舞在北京及蒙古地区的传承传播起到了至关重要的作用。本文通过对史籍中有关三世章嘉活佛的道歌演唱、培养艺僧和组织、统管节庆仪式乐舞表演等事迹的相关记载进行梳理,以图对上述佛教音乐文化领域的研究提供一个鲜活的个案实例。It is generally believed that Buddhism incoming Mongolian areas around in 13th century,but for the music of Tibetan Buddhism really began to spread in Mongolia until the middle of the 16th century while the Mongolian became an appendage to Qing Dynasty.Based on sorted out the historical records on singing Dao-songs,cultivating art monks,organization and managing the performance of music and dance in festive ceremony,this article provided a vivid case instance for researching on the field of Buddhism music culture discussed above.

关 键 词：清代 北京 藏传佛教 道歌 艺僧制度 章嘉活佛 佛教乐舞 

分 类 号：J607[艺术—音乐]