卑微的身体与普遍的美学——环境美学对传统美学范式的消解及其建构  

The Unpresentable Body and Universal Aesthetics:On the Subversion of Environmental Aesthetics to Traditional Aesthetics

作　　者：聂春华[1] 

机构地区：[1]广西师范大学文学院,广西桂林541006

出　　处：《兰州学刊》2011年第10期1-5,共5页

基　　金：2011年度教育部人文社会科学研究一般项目(西部和边疆地区项目)"身体在场与感知联觉--环境美学中的身体问题研究"(项目批准号:11XJC720003);广西哲学社会科学"十二五"规划2011年度项目"环境美学视野下的广西民族地区景观文化建设研究"阶段性成果(项目批准号:11FZW003)

摘　　要：传统美学以视听知觉为其基本的感知结构,并因此构筑了以认知标准和独立性标准为特色的话语模式。环境美学从经验、理论和叙事三个方面对传统美学的感知结构和话语模式进行消解:在经验方面,是以身体的在场和感知联觉颠覆传统的视听感知结构;在理论方面,是以审美的经验论反对传统美学的形而上学话语;在叙事方面,则是以身体叙事解决传统美学在理论和经验上的沟壑。这三种策略的实质是通过身体的"卑微性"来削平传统美学的等级范式,以建构一种更加平等和具有普遍性的美学。The traditional aesthetics made vision and audition its basically perceptive structure through which it built its hierachical discourse featured cognitive and independent standards.The environmental aesthetics hoped to overthrow the perceptive structure of traditional aesthetics from three aspects： Firstly,using attendant body and synaesthesia o overthrow traditional perceptive structure;Secondly,arguing against the metaphysics of traditional aesthetics according to aesthetic empiricism;Thirdly,making bodily narration a gap filling between body experience and theory.The nature of these three strategies is to build a more equal and universal aesthetics through the unpresentable body.

关 键 词：环境美学 身体 感知 

分 类 号：B83[哲学宗教—美学]