无著的唯识思想  

作　　者：徐绍强 

机构地区：[1]中国藏学研究中心宗教所

出　　处：《佛学研究》1998年第0期251-263,共13页Buddhist Studies

摘　　要：本文从六个方面讨论了无著的唯识思想。分析了无著关于阿赖耶识、意的各种论述，认为无著把意分解成意根和染污意二个方面，但在具体运用时表现出了偏重染污意的特点；指出《瑜伽师地论》的<摄抉择分>的内容至少在无著写作《显扬圣教论》时就已形成，并直接影响了该论；探讨了无著的五位百法思想与说一切有部五位七十五法和《瑜伽师地论》有关思想的区别和联系；指出无著用十一种识概括一切世俗事物，提出了一切唯识的三条理由和获得唯识观的四智，他的三性认识论与般若、华严思想有一定的关联；认为无著在六转依的名义下，提出了转八识成四智的转依思想。

关 键 词：阿赖耶识 《大正藏》 说一切有部 染污 唯识无境 三自性 认识论 事象 “意” 存在性 

分 类 号：B94[哲学宗教—宗教学]