说一切有部

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早期佛教时间观的演进历程
《高等学校文科学术文摘》2024年第3期153-153,共1页许潇 
早期佛教以三世和三世法问题为着力点讨论时间之于修行解脱的意义。特别是说一切有部通过对知识和对象外在性问题的讨论展开三世实有的知识论论证,继而又在对作用与功能的区分中完成三世实有的价值论证成。在论证过程中不断强化三世和...
关键词：早期佛教 无为法 有为法 说一切有部 同一性 演进历程 知识论 三世 
早期佛教时间观的演进历程——以三世和三世法问题为中心
《北京社会科学》2024年第1期48-58,共11页许潇 
国家社会科学基金青年项目(17CZJ027)——说一切有部思想史研究。
过去、现在和未来三世是与佛教修行解脱密切相关的时间观念,它关涉已修和未修、已断和未断。早期佛教以三世和三世法问题为着力点讨论时间之于修行解脱的意义。特别是说一切有部通过对知识和对象外在性问题的讨论展开三世实有的知识论论...
关键词：佛教 时间观 说一切有部 三世 因果 
说一切有部“实有”概念析义
《宏德学刊》2023年第2期91-111,共21页单正齐 
国家社会科学基金项目“说一切有部基于诸法实有的解脱论建构研究”(项目批准号:17BZX067);中央高校基本科研业务费专项资金项目“部派佛教外文研究著作翻译及相关问题研究”(项目批准号:SWU1909732)的阶段性研究成果
说一切有部认为一切法实有。实有特指宇宙万有的构成要素——法的实有。实有的法具有各自的本质之性,且是不依他物的独立实体。实有包括法体和作用、法体恒有、作用刹那。宇宙物质和精神事物不过是刹那实有相续和聚合假有。实有凭自身...
关键词：实有 二谛 现量 自相 共相 
“不一不异”云何成立?——说一切有部体用悖论的争议与调适
《佛学研究》2023年第2期122-136,共15页于婷婷 
世亲《俱舍论》以“许法体恒有,而说性非常”对有部的体用悖论展开了破斥,指出有部三世实有的法体和现在世刹那生灭的作用之间存在既不能一体、也不能异体的逻辑难题。为应对世亲的难问,众贤引入功能概念,试图通过“法体-作用-功能”理...
关键词：三世 法体 作用 功能 不一不异 
试论“经量部”思想在龟兹的流行
《丝绸之路研究集刊》2023年第1期32-46,581-582,共17页李瑞哲 
2世纪后,最晚的一个派别“经量部”从说一切有部(Sarvāstivādin)中分化出来,说一切有部中的持经师(sūtrantika)、譬喻师(dārṣṭāntika),摆脱“三世实有,法体恒有”的立场,对有部阿毗达磨进行批判,依附于十八部中的说经部(Sautrānti...
关键词：阿毗达磨 说一切有部 经量部 经藏 犍陀罗 经部 譬喻师 
关于说一切有部“舍”的三种含义之辨析
《五台山研究》2023年第4期22-27,33,共7页李晨 
国家社科基金重大项目“‘一带一路’佛教交流史”(19ZDA239)。
佛教典籍的“舍”(upeks.ā)具有多种含义,说一切有部主要有三种情况,分别是受舍、行舍、舍无量。参考梵、巴、汉文的相关文献,对这三种“舍”的契经源头,及说一切有部阿毗达磨中的定义和争议,进行梳理和解读,从而归纳出三种“舍”的含...
关键词：说一切有部 受舍 行舍 舍无量 
论经量部思想对龟兹佛教的影响——以《俱舍论》与克孜尔石窟为主题
《丝绸之路研究集刊》2023年第1期11-31,581,共22页霍旭初 
一导论对于龟兹佛教及其石窟艺术的研究,经过中外学界不懈的努力,已取得举世瞩目的成果。但要进一步开展龟兹佛教研究,解决好龟兹佛教研究的定位问题是重要的前提。笔者认为:龟兹佛教的历史定位是在部派佛教历史范畴内;理论定位是在“...
关键词：克孜尔石窟 龟兹佛教 毗昙学 说一切有部 部派佛教 历史文献记载 经量部 石窟艺术 
汉译(根本)说一切有部的神异叙事——以“未曾有”为中心
《佛学研究》2023年第2期90-102,共13页王丽娜 
国家社会科学基金一般项目“说一切有部与中国佛教的形成与展开研究”(项目编号:22BJ023);教育部人文社会科学研究青年基金项目《梵、巴、藏、汉律藏僧残法的比较研究》(项目编号:21YJC730002)阶段性成果。
“未曾有”内涵在佛教发展史是一个不断被丰富的过程,大体可推测是逐渐从佛法僧扩展至稀有事件的“未曾有”。“未曾有”与因缘、譬喻、本生等长于叙事的分教相结合,构成了“未曾有”的主要叙事类型。笔者在详细分析汉译(根本)说一切有...
关键词：未曾有 说一切有部 譬喻师 《出曜经》 《佛所行赞》 
存在、生命与解脱——说一切有部解释“思”的三个向度
《宗教学研究》2023年第5期92-96,共5页叶蓉 
说一切有部对“思”的解释至少有三个向度,分别是存在向度、生命向度与解脱向度。一、思的空间性与时间性存在显明了它的存在向度,其中思与心的共在显明了它的空间性存在,思与有为四相的共在显明了它的时间性存在。二、思的蕴义、食义...
关键词：思蕴 思食 思业 思维 说一切有部 
说一切有部的空间理论——聚焦大种和极微的讨论
《世界宗教文化》2023年第5期143-150,共8页司冰霜 
说一切有部的色法-空间理论在学界一直备受批评,批评围绕所谓极微造色说(量)与大种造色说(质)之张力展开。现有的教理学辩护尚未完全回应对方质疑,基于教理的进一步哲学阐释才能彻底回应此问题。剋实而言,有部之极微并非均质空间的单位...
关键词：色法 大种 极微 量质张力 动态相对空间 
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