部派佛教

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犍陀罗涅槃和荼毗雕刻与部派佛教的关系
《故宫博物院院刊》2024年第9期13-22,145,共11页李聿骐 
大约自公元前4世纪中期开始,佛教教团内部对经律认识的分歧开始加大,进而分裂为十八部派。汉译《长阿含经》和《佛本行集经》两部佛经均为法藏部所传,根据已知的犍陀罗语铭刻和写本,公元2-3世纪法藏部在西北印度或大犍陀罗地区地位突出...
关键词：犍陀罗 涅槃 荼毗 雕刻 部派佛教 
部派佛教有部宗义下的时空观与情器世间成坏说
《法音》2024年第8期41-49,共9页宗空 
一、说一切有部的时空观,说一切有部认为宇宙间的一切事物都经历着从生成到住立,再到坏灭和空无的过程。这一过程是自然的法则,是有情生命体和外在环境不可避免的无常演变。然而,有部同时也认为,这个过程并非终点,因为随着坏灭和空无,...
关键词：时空观 外在环境 生命体 演变过程 循环往复 宇宙 
批判与重建:从《唯识二十论》看唯识学与部派佛教间的关系
《中国佛学》2024年第1期231-240,共10页源正 
唯识学思想的形成与部派佛教之间有着紧密的联系。在唯识学集大成者世亲的著作中,《唯识二十论》就是论述该关系的少数著作之一。可见,该论对于探讨唯识学与部派佛教的关系有着特殊的意义,但在以往的相关研究中,对该论的关注显然是不够...
关键词：《唯识二十论》 业感说 有部 经部 
金刚寺写本《安般守意经》探析——以词汇和结构为核心
《世界宗教研究》2024年第1期42-52,共11页潘小溪 
1999年在位于日本大阪府的金刚寺发现了《安般守意经》、《十二门经》和《解十二门经》的抄本。其中的《安般守意经》体现了具有安世高特点的翻译风格,其内容和结构也从不同侧面证明了安世高译经所具有的部派前原始佛教思想的特点。本...
关键词：金刚寺写本 《安般守意经》 禅经 十六特胜 部派佛教 
论经量部思想对龟兹佛教的影响——以《俱舍论》与克孜尔石窟为主题
《丝绸之路研究集刊》2023年第1期11-31,581,共22页霍旭初 
一导论对于龟兹佛教及其石窟艺术的研究,经过中外学界不懈的努力,已取得举世瞩目的成果。但要进一步开展龟兹佛教研究,解决好龟兹佛教研究的定位问题是重要的前提。笔者认为:龟兹佛教的历史定位是在部派佛教历史范畴内;理论定位是在“...
关键词：克孜尔石窟 龟兹佛教 毗昙学 说一切有部 部派佛教 历史文献记载 经量部 石窟艺术 
部派佛教的念佛实践:从印度到丝路之演变
《世界宗教文化》2023年第4期130-138,共9页赵文 
2019年度国家社科基金青年项目“古代丝路佛教瑜伽师梵文文献译注与研究”(编号:19CZJ015)的阶段性成果;南开大学恒源祥集团校企联合培养博士后项目的支持。
印度早期部派佛教的念佛,是与三皈依中的“皈依佛”紧密相关的。然而,念佛、念法、念僧与持戒在后来逐渐具有了解脱道中的意义:在皈依后,修行者对佛、法、僧三宝的忆念和对戒的持守逐渐坚固,最终进入预流向。贵霜王朝时期,西北印度各部...
关键词：念佛 部派佛教 生身 法身 
试论原始佛教、部派佛教和大乘汉传佛教中的菩萨特质及其异同
《中国佛学》2023年第1期172-180,共9页贾婧恩 
“菩萨”是佛教中极为重要的概念。本文尝试分析原始佛教、部派佛教和大乘佛教三个时期中的“菩萨”所秉持的特质并进行比较,从而得出佛教中“菩萨”特质的发展规律是由现实到抽象、由一生到多世、由自力到他力、由出世到入世。
关键词：菩萨 原始佛教 部派佛教 大乘佛教 
敦煌莫高窟须摩提女因缘故事画寻微
《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》2023年第2期11-19,86,共10页殷博 
敦煌研究院青年项目:敦煌莫高窟第257窟故事画研究(项目编号:2020-YS-QN-4)。
敦煌石窟中唯一的须摩提女因缘故事画绘于莫高窟第257窟。须摩提女因缘故事有很多版本,其中汉译本已出现内容倾向部派思想的版本,呈现出明显大乘化的版本等特征,敦煌须摩提女因缘故事画应主要据《增一阿含经》绘制,部分内容参考了其他...
关键词：敦煌石窟 莫高窟第257窟 须摩提女 部派佛教思想 
部派佛教时间学说之争的当代诠释
《宗教学研究》2022年第3期100-106,共7页陈群志 
国家社科基金一般项目“当代英美哲学中的时间理论研究”(19BZX101)阶段性成果。
世尊说法,没有对时间问题进行详细解说。部派佛教中的有部学派(说一切有部)以及由其分裂出来的经部学派(经量部)则对此问题有较为深入的探究,形成了各自的理论观点。有部学派主张“三世实有,法体恒有”,经部学派主张“现在有体,过未无体...
关键词：时间学说 现在实有 三世实有 部派佛教 
原始佛教与部派佛教对占卜的态度--以阿含与部派律为中心的考察
《世界宗教研究》2022年第2期29-40,共12页杨刚 普慧 
教育部哲学社会科学重大攻关招标课题“中国佛教文学通史”(12JZD008);国家社会科学基金重点项目“汉译佛典文学研究”(12AZW007);“教育部长江学者奖励计划”;四川大学“中央高校基本科研业务费专项资金”(YJ201919)资助。
佛教对占卜的态度是不断变化的。佛陀创教之时,为了区别佛教和其他外道学说,维持教团清净,曾制定戒律禁止僧人从事占卜活动。但此时的戒律是将卜、呪等邪命行为杂糅在一起,置于波逸提或突吉罗等轻罪之中,尚不严苛。佛陀圆寂之后,佛教发...
关键词：原始佛教 部派佛教 阿含 部派律 占卜 
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