原始佛教与部派佛教对占卜的态度--以阿含与部派律为中心的考察  

The Attitudes of Early Buddhism and Sectarian Buddhism to Divination:A Study Centered on the Agamas and Vinaya-pitaka of the Sectarian Buddhism

作　　者：杨刚 普慧[2] Yang Gang;Pu Hui

机构地区：[1]兰州大学敦煌学研究所 [2]四川大学中国俗文化研究所

出　　处：《世界宗教研究》2022年第2期29-40,共12页Studies in World Religions

基　　金：教育部哲学社会科学重大攻关招标课题“中国佛教文学通史”(12JZD008);国家社会科学基金重点项目“汉译佛典文学研究”(12AZW007);“教育部长江学者奖励计划”;四川大学“中央高校基本科研业务费专项资金”(YJ201919)资助。

摘　　要：佛教对占卜的态度是不断变化的。佛陀创教之时,为了区别佛教和其他外道学说,维持教团清净,曾制定戒律禁止僧人从事占卜活动。但此时的戒律是将卜、呪等邪命行为杂糅在一起,置于波逸提或突吉罗等轻罪之中,尚不严苛。佛陀圆寂之后,佛教发生了部派分化,各部关于占卜的态度不尽相同:法藏部继承了原始佛教的占卜观念;弥沙塞部和南传赤铜鍱部对占卜持严苛的反对态度;大众部(大众部末派)则对占卜采取宽容的态度;说一切有部与根本说一切有部对占卜的态度还未定型,总的来说是朝着宽容的方向发展。

关 键 词：原始佛教 部派佛教 阿含 部派律 占卜 

分 类 号：B946[哲学宗教—宗教学]