论马克思超越政治解放的市民社会批判  

作　　者：刘宇[1] 刘元圆[1] 

机构地区：[1]三峡大学马克思主义学院,湖北宜昌443002

出　　处：《三峡大学学报（人文社会科学版）》2011年第6期27-31,共5页Journal of China Three Gorges University(Humanities & Social Sciences)

摘　　要：市民社会中的利益斗争导致了社会共同体和伦理总体性的分裂与瓦解,其直接后果就是主体的异化。尽管黑格尔早已提出了该命题,然而其唯心主义立场只是将异化的原因归之于理性的分裂,从而使之消除的途径直指作为政治解放成果的国家。马克思的市民社会批判理论则对此进行了彻底的颠覆,它从"现实的人"的交往关系出发寻求异化的根源与现实基础,即旧式分工与私有制。于是,废除旧式分工与资本主义私有制,建立共产主义社会,实现人类解放,成为超越市民社会与政治解放的必然路径。

关 键 词：市民社会 异化 资本主义私有制 共产主义 

分 类 号：A811[哲学宗教—马克思主义哲学]