湍水之喻与善的必然性——孟子与告子“湍水之辩”释义  

作　　者：郭美华[1] 

机构地区：[1]上海师范大学哲学学院暨中国传统思想研究所

出　　处：《学海》2012年第2期131-136,共6页Academia Bimestris

基　　金：国家社科项目"性善论的两种进路研究"(项目号:11CZX037)阶段性成果

摘　　要：孟子与告子经过湍水之辩揭示了善的必然性,首先在于告子错误地理解了水和人,即抽象割裂地视水为脱离大地的分离存在,相应地也将人视为抽象的孤立存在物。告子将人视为整体性与过程性的统一,在能动字义上将性理解为一个自我实现的过程,此即善之必然性的要义。如此必然性,是在与他物构成的整体中,不断由否定而实现自身肯定的过程。

关 键 词：湍水 性 善 必然性 

分 类 号：B222.5[哲学宗教—中国哲学]