论科耶夫哲学要义及其对现象学的误读——以对《科耶夫给唐·迪克淘的信》的解读为基础  

作　　者：夏莹[1] 

机构地区：[1]南开大学哲学院

出　　处：《现代哲学》2012年第2期42-50,共9页Modern Philosophy

基　　金：中央高校基本科研业务费专项资金资助项目项目名称为<黑格尔与当代法国马克思主义>;项目编号:NKZXA10025

摘　　要：本文以《科耶夫给唐.迪克陶的信》为解读文本,着力从三个方面探讨了科耶夫的哲学要义。其一,对于黑格尔哲学的曲解是科耶夫为构造现象学人类学而"有意为之"的误读;其二,科耶夫影响深远的"欲望着他者的欲望"理论构造;其三,科耶夫为凸显对人的哲学研究的独特性而强调的二元论思想。以上三个方面分别诠释了科耶夫哲学的立脚点、基本内容和研究方法。科耶夫哲学建立在对黑格尔、胡塞尔与海德格尔的有意"误读"的基础之上。这种"误读"对于当代法国哲学具有重要意义:其一,帮助德国哲学进入到当代法国学界,并直接引发了法国的现象学运动;其二,为后现代主义哲学对主体性的消解提供了理论契机。

关 键 词：欲望 二元论 精神 现象学 

分 类 号：B565.5[哲学宗教—外国哲学]