“遽情”理论与王夫之的诗学思想  

作　　者：韩胜[1,2] 

机构地区：[1]首都师范大学文学院 [2]天津师范大学文学院

出　　处：《文艺研究》2012年第4期67-73,共7页Literature & Art Studies

摘　　要：在遗民情结的影响下,王夫之于继承儒家性情论和明代尚情理论基础上提出"遽情"理论。他把受私欲影响的情称为"遽情",并以之来区别君子之诗与小人之诗。王夫之认为,淫诗、伪诗、诗法论等诗学弊端,以及诗歌的"迫"、"促"等风格特征,都是诗人"遽情"的结果。王夫之在"遽情"论基础上提出"修文治情"的主张,意图用来收束明末文学思想中情欲放纵的过失,构建起独具特色的儒家诗学理论。

关 键 词：诗学思想 王夫之 遗民情结 风格特征 文学思想 诗学理论 性情论 儒家 

分 类 号：I207.22[文学—中国文学]