性情论

作品数：155被引量：227H指数：8
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相关作者：赵法生马育良李景林查洪德丁四新更多>>
相关机构：中国社会科学院世界宗教研究所山东大学武汉大学皖西学院更多>>
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郑元祐题画诗典型意义与元末南北诗学之分
《五邑大学学报（社会科学版）》2024年第2期36-39,76,93,共6页燕颖 
国家社会科学基金资助项目“许有壬集笺注”(批准号:23FZWA007);国家社会科学基金资助项目“明代元集整理与元诗选本研究”(批准号:22FZWB043)的部分成果。
郑元祐题画诗受图画题材、诗歌意象与交游活动的影响,呈现出清峻苍古的风格特征。以情带画,重视对画作整体气韵、意境的传达,同时将情感心绪和历史见解融入其中,画情融合,以人论画,体现出“浸入式”的图画品题方法。郑元祐题画诗风格和...
关键词：郑元祐 题画诗 雅正诗风 性情论 
天授者何?章学诚的神秘体验与性情论阐发
《商丘师范学院学报》2024年第2期66-72,共7页王际沣 
山东大学高等研究院科研项目“近四十年中国文化史研究的回顾与反思”(23RXY035)。
章学诚的个人回忆中有一段神秘的“天授”经历,在这一神秘体验的背后隐藏的是章学诚对性情论的重视。透过这一富有神秘色彩的“天授”经历,性情的重要性被提升至天授于人的高度。性情是每个学者内在的直观性的体现,应自由发挥而非被世...
关键词：章学诚 文史通义 性情乾嘉考据学 
经学视域下的清代女性文学批评
《兰州大学学报（社会科学版）》2023年第6期120-134,共15页彭国忠 陈淇烨 
国家社会科学基金社科学术社团主题学术活动项目“中国特色文论体系研究”(20STA027)。
清代经学兴盛,经学文本对文学创作的话语阐释极大地丰富了清代女性文学批评。清代文坛以《诗经》为理论基础,结合传统儒家的思想内旨与艺术审美,为女性文学建构了一套系统完善的批评模式。他们从女性文学创作的合法性出发,通过言德关系...
关键词：清代女性 文学批评 经学阐释 诗教传统 性情论 以《诗》解诗论诗 
宋代理学诗学的性情论及其当代意义
《古代文学理论研究》2023年第2期63-78,共16页苏荟敏 
国家社科基金社科学术社团主题学术活动项目“中国特色文论体系研究”(编号20STA026)阶段性成果;国家社科基金一般项目“石涛《画语录》与中国艺术精神的现代转型研究”(编号21BZW067)阶段性成果。
宋代理学的诗学性情论是其哲学性情论的延伸。理学哲学性情论的“性情之辨”,以“性体情用”为核心,具有浓厚的道德化倾向,还涉及到理性与情感之间的关系问题。以此为参照,理学诗学性情论在普遍认可“吟咏性情”为诗之本质的同时,更重...
关键词：理学 诗学 性情论 
《性自命出》“性善”倾向和“性”“情”关系的哲学解释与来源
《哲学动态》2023年第12期70-80,共11页王小虎 
中国博士后科学基金面上资助项目“先秦儒家气论的发生、发展与形成研究”(编号2020M670576)的阶段性成果。
《性自命出》中“自然人性论”和“性善”倾向的不同,不足以成为其被划分为两个独立篇章或部分的充分条件,关键要看这两者是否有内在的联系,是否符合孔孟之间儒学发展之心性论转向的思想特征和趋势。答案是肯定的。《性自命出》正是在...
关键词：性自命出 思孟学派 性情论 命 心术 
孟子性善论的汉代回响
《复印报刊资料（伦理学）》2023年第11期29-36,共8页钮则圳 
国家社会科学基金重大项目“新编孟子正义”(项目编号:22&ZD036);国家社会科学基金重点项目“汉唐孟子思想解释史研究”(项目编号:18AZX011)的阶段性成果。
两汉诸子对孟子性善论多有讨论与阐发。韩婴汲取了孟子以仁义礼智为人之本性的思想,又主张通过圣王教化实现后天发展,体现出在荀学影响下对孟子性善论的择取。董仲舒认为孟子性善论只限于区分人禽,描述的是善的底限,而他追求圣王通过教...
关键词：孟子 两汉诸子 性善论 性情论 性三品 
先天结构性缘境呈现——孟子性情论的思想特色
《复印报刊资料（中国哲学）》2023年第9期54-61,共8页李景林 
国家社会科学基金重大项目“中国传统价值观变迁史”(14ZDB003)。
孟子的人性论,以性即心而显诸情,在情志的活动中动态地展显人性的内涵。其言“性”的方式,不是把它推出去作为一个现成的对象来分析,而是从生成的历程来动态地展显其整体性的内涵。这是一种内容的而非形式的讲法。孟子即“心”以言“性...
关键词：孟子 仁义 良心 良能 良知 四端 心性 性善 
元代《诗经》学与元人诗歌“性情”论被引量：1
《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》2023年第4期132-137,共6页王珏 
国家社会科学基金青年项目(20CZW030)。
元人对《诗经》审美与政教两种特质的看法,正对应其不同的诗歌“性情”论。一方面,元人以《诗经》发乎自然的审美特质为榜样,强调“性情之真”,认为诗歌应发乎淳正之真情,不求于工而自工。另一方面,元人以《诗经》止乎礼义的政教功用为...
关键词：元代 《诗经》学 诗歌 性情论 
孟子性善论的汉代回响
《中国哲学史》2023年第4期34-40,共7页钮则圳 
国家社会科学基金重大项目“新编孟子正义”(项目编号:22&ZD036);国家社会科学基金重点项目“汉唐孟子思想解释史研究”(项目编号:18AZX011)的阶段性成果。
两汉诸子对孟子性善论多有讨论与阐发。韩婴汲取了孟子以仁义礼智为人之本性的思想,又主张通过圣王教化实现后天发展,体现出在荀学影响下对孟子性善论的择取。董仲舒认为孟子性善论只限于区分人禽,描述的是善的底限,而他追求圣王通过教...
关键词：孟子 两汉诸子 性善论 性情论 性三品 
话语体系转换视域下的儒家情论演变——以《乐记》“情礼”论与《复性书》“性情”论为中心的考察被引量：1
《哲学评论》2023年第1期145-165,共21页张道奎 
“节情”与“止情”是先秦儒家与唐宋儒家在情论问题上的基本分野。先秦儒家以《乐记》为文本核心建构了“情—礼”论,试图以人情之常来论证礼乐制度的合理性;唐宋儒家则以《复性书》为文本源头建构了“性—情”论,并试图以此回应域外...
关键词：儒家情论 话语体系 “情—礼” 《乐记》 《复性书》 
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