孟子性善论的汉代回响  

Echoes of Mencius'Theory of Goodness of Human Nature in Han Dynasty

作　　者：钮则圳 Niu Zezhen

机构地区：[1]中共广东省委党校

出　　处：《中国哲学史》2023年第4期34-40,共7页History of Chinese Philosophy

基　　金：国家社会科学基金重大项目“新编孟子正义”(项目编号:22&ZD036);国家社会科学基金重点项目“汉唐孟子思想解释史研究”(项目编号:18AZX011)的阶段性成果。

摘　　要：两汉诸子对孟子性善论多有讨论与阐发。韩婴汲取了孟子以仁义礼智为人之本性的思想,又主张通过圣王教化实现后天发展,体现出在荀学影响下对孟子性善论的择取。董仲舒认为孟子性善论只限于区分人禽,描述的是善的底限,而他追求圣王通过教化所期许的秩序之善,意在为王道奠定人性论的根基。王充、荀悦则立足于“性三品”说,将孟子性善论理解为上品之性,孟子所主张的人性生而平等、后天“存心养性”等工夫修炼意义被一并抹去。从两汉诸子的相关论述可以看出,孟子性善论在两汉并未获得广泛赞同,也未成为汉儒人性论的主流,却依然构成了其中的重要组成部分。

关 键 词：孟子 两汉诸子 性善论 性情论 性三品 

分 类 号：B82-061[哲学宗教—伦理学] K234[历史地理—历史学]