检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
机构地区:[1]西南大学心理学院,重庆400715
出 处:《世界民族》2012年第2期16-23,共8页Journal of World Peoples Studies
基 金:2005年度教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"建设和谐社会进程中西南地区民族心理研究"(项目编号:05JJD880067)的阶段性研究成果
摘 要:民族认同是民族文化和民族思想被本民族全体成员体认、内化、弘扬、升华的过程,而思想和文化与某种特定存在的利益(物质利益和心理利益)密切相关,即思想和文化一旦成为公共资源就能够产生收益,而且这种思想和文化愈成功,收益就愈大,就越用之不竭。从这一角度而言,民族认同的实质就是在"自我和他者的关系"格式中出现的关于某种利益的博弈。文化相对主义和多元文化论并不是解决民族认同的最佳策略,只有走向对话、寻求互惠的普遍主义才是摆脱民族认同困境的有效途径。National identity is the cognitive, internalized, promotive and sublimated process of national culture and thoughts by all the national members. Such thoughts and culture are closely related with some kind of special interests ( material and psychological interests), in other words, as public resources, they can generate interests, and the more successful they are, the more interests it will be. In this perspective, the essence of national identity is a game about certain interests in the "relations' between oneself and the others". Based on dialogue and reciprocity, universalism rather than cultural relativism and multiculturalism is an effective way to solve the problem of national identity.
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