论朝鲜诗文中虎溪三笑与《三笑图》的题咏  

作　　者：赵维国[1] 

机构地区：[1]上海师范大学世界文学与比较文学研究中心

出　　处：《东疆学刊》2012年第2期16-24,共9页Dongjiang Journal

基　　金：国家社会科学基金项目"古代朝鲜汉文小说与中国小说的文化因缘";项目批准号:08BZW019;上海市重点学科中国古代文学;项目批准号:S30403;上海市高校(第二期)创新团队"中外文学关系研究"的研究成果;韩国韩国学中央研究院项目:AKS-2009-MB-2001

摘　　要：晋代高僧慧远的故事自梁代之后被佛家神化,渐渐演绎出虎溪三笑的传说,成为历代诗人、画家题咏、绘事的主要题材。由于古代中国与朝鲜半岛具有特殊的文化渊源,慧远"虎溪三笑"的传说和《三笑图》在高丽王朝时期流入朝鲜半岛。由于虎溪三笑传说所体现的儒道佛三教合一的思想与高丽后期的思想观念相契合,高丽文人以此作为素材创作了很多诗文。所以到了朝鲜王朝时期,随着政治斗争激烈、宦途险恶,士子文人往往借虎溪三笑典故或《三笑图》寄寓政治苦闷,抒发归隐山林之思,表现了朝鲜文人复杂的文化心态。

关 键 词：虎溪三笑 《三笑图》 题咏 文化心态 

分 类 号：I312[文学—其他各国文学]