虎溪三笑

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试析“虎溪三笑”人物故事画中的“道释”思想及关系
《荣宝斋》2023年第1期88-99,共12页彭姗姗 
“虎溪三笑”是中国人物故事画中一个极为重要的题材,它通过对六朝慧远、陶渊明和陆修静这三个人物形象的描绘,体现了“三教合一”(儒道释)结合的思想倾向。这一题材自五代开始,就受到了众多画家的关注,相关作品甚多。本文在故事文本与...
关键词：虎溪三笑 儒道释 思想内涵 艺术表现 
从“故事叙述”到“艺术符号”:明清“虎溪三笑”题材绘画的嬗变
《九江学院学报（社会科学版）》2022年第1期42-46,共5页黄斌 
“虎溪三笑”主题绘画是古代中国画的重要题材之一,它来源于“虎溪三笑”的传说。这一主题绘画的形成体现了古代三教合一、追慕高贤的思想。“虎溪三笑”主题绘画应该在五代时期就已经形成,其后历朝历代都有发展,并产生了大量有关这一...
关键词：虎溪三笑图 三教观 艺术演变 内涵变化 
“虎溪三笑”题材在《头边知己图》中的新演绎
《国画家》2021年第6期59-61,共3页陈夏 
引言中国古代传统绘画中有不少作品取材于历史上一些著名的典故,"虎溪三笑"就是被反复描绘的题材之一,说的是东晋高僧慧远住在庐山东林寺,相传他"自远卜居庐阜三十余年,影不出山,迹不入俗,每送客游履,常以虎溪为界焉"。^(1)一次他与简...
关键词：历代画家 浙江省博物馆 绘画作品 虎溪三笑 中国古代传统 陆修静 文化内涵 
近年来《虎溪三笑图》研究进展
《收藏与投资》2021年第3期29-31,共3页吴杰 
江西庐山是佛教净土宗的发源地,这主要归功于东晋的慧远禅师,与他在庐山东林寺发扬、传播佛教文化密不可分。然而,陶渊明则是儒家文化的代表人物,也是"田园诗派"的开山鼻祖,一心向往田园生活。陆修静则是南方道家的代表人物。在东晋文...
关键词：虎溪三笑 作品 题材 
虎溪三笑
《中华奇石》2020年第10期5-5,共1页严丽娟 
石种:黄龙玉糖心料雕刻:陈孝贤乌鸦皮堪一层,够雕琢草树洲渚,够铺陈君子交淡如水的情谊。内里的明黄,纯净清亮,给了无边的境,为所有细节做衬,为饱谈后思邈八极的通透打上明亮的底色。
关键词：黄龙玉 虎溪三笑 陈孝 
虎溪三笑
《中华奇石》2020年第8期9-9,共1页雪莉 
石种:黄龙玉糖心料(雕件)尺寸:36×18×8cm雕刻:陈孝贤此雕件最抓人眼球的便是眼前这三位仰天大笑的人物了。匠人用浮雕的光影手法来表现立体的小桥流水,人物与语甚契的表情、身姿,以及整体氛围的明暗对比。整体雕件巧于形,美自色彩,重...
关键词：明暗对比 黄龙玉 三教合流 虎溪三笑 匠人 光影手法 整体氛围 
日本五山诗僧笔下的“虎溪三笑”
《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》2020年第4期130-136,共7页吴春燕 
国家社科基金一般项目(14BYY155);广东省社科项目(17ZS0233)。
“虎溪三笑”故事所体现的儒、释、道三教合一思想对日本五山禅林的思想影响很大,五山诗僧以此为素材进行了大量汉诗文创作。诗僧们在“三笑”作品中歌颂三教一致、追慕高士风流,表现出对宋元“三笑”诗歌主题的基本承袭。同时也围绕“...
关键词：五山文学 诗僧 虎溪三笑 
崇祯青花人物故事纹香炉图像考
《南方文物》2020年第2期280-284,F0002,F0003,共7页赖晓兰 
湖南省博物馆馆藏崇祯青花人物故事纹香炉,炉腹通景绘有一幅人物故事图。其所绘是何故事,故事源流如何?今从图像、文献、实物等多角度考证,该图像应源于唐宋以来流传的“虎溪三笑”故事。一、香炉器型及图像内容分析该香炉为敞口,颈微内...
关键词：博物馆馆藏 人物故事图 圈足 鼓腹 香炉 虎溪三笑 图划分 通景 
虎溪三笑图
《人民文学》2020年第4期F0002-F0002,共1页傅抱石 
慧远、陆修静、陶渊明和《虎溪三笑图》
《佛教文化》2019年第5期92-96,共5页付顺利 
慧远大师(334—416),姓贾,雁门楼烦(今山西原平市)人,历史上著名髙僧之一,是佛教宗派(净土宗)的开山祖师、创始人之一,庐山白莲社创始者,精通六经及老庄之学。年二十一,闻道安法师讲般若经,悟而出家,以弘法为己任。后人庐山,喜其清幽,...
关键词：慧远大师 佛教宗派 东林寺 般若经 净土宗 莲宗 弘法 陆修静 
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