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作 者:许家星[1,2]
机构地区:[1]南昌大学江右哲学研究中心 [2]南昌大学人文学院哲学系
出 处:《孔子研究》2012年第3期20-32,共13页Confucius Studies
基 金:教育部青年基金项目“江右四书学研究”(项目编号:10YJC720053);江西省高校重点研究基地招标项目“元代江右四书学研究”(项目编号:JD1006);国家社科基金项目“道学经典诠释”(项目编号:11BZX040);江西省社科规划项目“朱子四书学系列比较研究”(项目编号:11ZX05)的阶段性成果
摘 要:学界对《论语》"克己复礼为仁"章的解读多从仁之名义、仁礼关系入手,朱子则基于工夫论立场对本章作了前所未有的深度阐发。朱子的工夫论诠释首先体现于对"克"、"为"、"一日"、"归"等词数易其说的曲折解读,导致后世议论纷纭;其次为凸显工夫的心性和事为两面,以"本心之全德"、"天理之节文"对"仁、礼"作出了独特揭示。由此,朱子创造性揭示了克复工夫笃实、亲切、健勇、精细、彻上彻下的"切要"特点,尤其对"理"与"礼"、"克己"与"复礼"、彻上与彻下等问题反复其说,诱发了后世极多争议、误读。总之,朱子本章之解,体现了其致广大、尽精微的学术特质,显现了经典诠释的工夫论目的和现实教化的使命意识,从一个侧面反映了朱子思想由依傍程门到走向独立的过程。这同时也启示我们,朱子"不用某底工夫,亦看某底不出"之说,实为准确理解其思想之密钥。
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