论《聊斋志异》的因果观念二重性及其对叙事模式的影响  

The Theory of Nemesis in Liao Zhai Zi Yi and Its Influence on Narrative

作　　者：冀运鲁[1] 

机构地区：[1]淮北师范大学文学院,安徽淮北235000

出　　处：《齐鲁学刊》2012年第3期122-125,共4页Qilu Journal

基　　金：国家社会科学基金项目"中国文学的叙事传统"(08BZW018)

摘　　要：蒲松龄对果报宿命的看法比较复杂,从感性上讲,他承认果报宿命的存在,但又理性地认识到果报的不合理性,进而对果报产生了怀疑。尽管如此,《聊斋志异》中仍大量采用因果报应模式来叙述故事。这样的思维方式和六朝小说"证鬼神之不诬"不同,思维方式的不同,必然会对叙述模式产生深刻的影响。The Thinking of Morality in Liao Zhai Zi Yi is inflict. On one hand, Pu Songling confessed that the nemesis was exist, the results of evil or virtue will come true without fail and nobody can avoid them. On the other hand, he didn＇ t think that the nemesis was reasonable. This implicit opinion gave influence on Liao-zhai＇ s narrative.

关 键 词：《聊斋志异》 因果报应 矛盾二重性 叙事模式 

分 类 号：I207.419[文学—中国文学]