论黑格尔美学中的“身体”与“时间性”的缺失  

作　　者：刘彦顺[1] 

机构地区：[1]浙江师范大学人文学院

出　　处：《社会科学辑刊》2012年第3期212-216,共5页Social Science Journal

基　　金：教育部人文社会科学研究项目(11YJA720017);浙江省新世纪教改项目(zc2010014)

摘　　要：黑格尔美学在根本上是一种主客二分的美学,其根本的基点在于从一个纯主观的教条——"理念"出发,衍生出"心灵"高于"肉体"的美学观,而其"美是理念的感性显现"的命题,不仅在"时间性"上把"美的理念"体现为一个具有自身内容的孤立发展"过程",从而不可能把"审美生活"的"时间性"理解为"主客不分"的"整体性",而且这一美学观也必然忽视"身体"诸感官在"审美生活"整体中复杂的"时间性"构成,因而,黑格尔美学在整体上呈现为仅仅能够描述与阐释一小部分纯粹艺术品的"艺术美学"、"视听美学"或"残象美学"。

关 键 词：黑格尔 美学 身体 时间性 

分 类 号：B516.35[哲学宗教—外国哲学] B883