道德的图像——明清徽州雕刻与社会教化  

作　　者：陈庆军[1] 

机构地区：[1]安徽大学艺术学院

出　　处：《美术观察》2012年第7期112-112,共1页Art Observation

基　　金：安徽大学"国家211三期"建设项目"徽学与地域文化"项目;教育部人文社科重点基地重大项目<徽州工艺的艺术特色和社会价值>;编号06JJD760001

摘　　要：如果说明清时期徽州雕刻纯粹是出于耳目之娱的审美需要，显然难以接近历史的真实。唐代张彦远在其《历代名画记》中就指出“夫画者，成教化，助人伦”的图像社会教化功能，张氏所言的“画者”不仅指文人精英的绘画艺术，同样也包含民间艺术中的视觉图像。素有“东南邹鲁”之称的徽州，

关 键 词：社会教化功能 视觉图像 明清时期 徽州 雕刻 《历代名画记》 道德 审美需要 

分 类 号：J305[艺术—美术]