略论中国早期文明中的“神”观念及其政治知识化  

作　　者：张树平[1] 

机构地区：[1]上海社会科学院政治学与公共管理研究所,上海200020

出　　处：《东岳论丛》2012年第6期68-75,共8页DongYue Tribune

摘　　要：从文明进展的角度来说,"神"的发现是先民观念世界中的重大突破;从政治知识发展的角度来说,"神"观念的出场具有重要的政治知识意义。族群生活形态与"神灵世界"相互交织、相与为用,族群生活及其进展推进了"神"观念之发展及其成熟化。"神灵世界"的成熟化,从其知识后果来说,即意味着"神系政治知识"之逐步确立。"神系政治知识"展开为四个方面,即"想象的共同体"之建立、"神"与"人"之间的非对立形态、"神"与"人"之间确定而不均衡之联系、"神系"与"权力"观念的相互发明。"神系政治知识"的独特内涵与气质形态,深刻影响了中国早期政治知识的后续发展。

关 键 词：神 族群 神系政治知识 中国早期文明 早期政治 

分 类 号：K21[历史地理—历史学]