论主奴关系式哲学的终结——哲学生态学的革命价值  

作　　者：曹孟勤[1] 

机构地区：[1]南京师范大学公共管理学院

出　　处：《天津社会科学》2012年第4期42-47,共6页Tianjin Social Sciences

基　　金：国家社会科学基金项目"改造自然界的道德合理性研究"(项目号:10BZX069)的阶段性成果

摘　　要：任何哲学都内在蕴含着人与自然世界的关系。以这种关系为参照标准审视自古希腊以来的整个西方哲学,不难发现其几乎都是以主奴式结构为构架建立起来的:要么将至大无外的自然世界视为敬畏的对象,使人匍匐于自然世界的脚下并由它宰制;要么将自然世界视为征服的对象,宣布人是自然世界的主人。古希腊的哲学本体论,中世纪的基督教神学,近现代的哲学认识论是主奴关系式哲学的典型表现。终结主奴关系式哲学,须实现哲学本身的生态化,将人与自然世界建构为一个不可分割的整体。以此为出发点而生成的哲学属于哲学生态学。哲学生态学才是对传统西方哲学的一场哲学革命。

关 键 词：西方哲学 主奴关系 哲学生态学 

分 类 号：B82-058[哲学宗教—伦理学]