俄罗斯文学研究中的问题意识  

Question Consciousness in Russian Literary Studies

作　　者：管月娥[1] 

机构地区：[1]南京师范大学外国语学院

出　　处：《外国文学研究》2012年第4期149-156,共8页Foreign Literature Studies

基　　金：2011年度国家社科基金项目"20世纪俄苏文学批评理论史研究"【项目批号:11BWW001】;"江苏高校优势学科建设工程"【项目批号:20110101】的阶段性成果

摘　　要：在俄罗斯文学研究中,尤其是19世纪,问题意识从表面上看似乎贯穿始终,然而有些问题并非是真正的问题。因为问题提出者并不需要读者去回答,所以实际上在中国和苏联的俄罗斯文学研究中,问题意识还较为薄弱。随着俄罗斯文学进入后苏联时代,文学研究的问题意识日渐引起关注。本文将结合文本分析,从经典文本的无限可解读性、文学创作和批评阐释的时空体以及俄罗斯哲学的多元主义和宗教文化的"聚和性"意识等方面阐明,经典文本的可阐释空间具有无限性,其发掘有赖于不同时代、不同社会读者的接受;同时由于身处不同时空体读者的接受阐释,其内涵往往又是变化不居的。这将有助于文学研究中问题意识的产生。所有这一切,与俄罗斯文学研究中深层的多元主义哲学基础与"聚和性"宗教意识密不可分。由此可进一步揭示文学批评的任务在于,发掘文本的可阐释空间,激发读者的思维和探索精神。Question consciousness seems to permeate each important stage of Russian literary studies, especially in the 19th century. However, some questions are not real questions because the questioners do not really call for answers from readers. Studies on question consciousness both in China and in former Soviet Union are quite limited and far from being rich and fruitful. As Russian literary studies enter the post-soviet era, however, question consciousness begins to raise concern. The present paper attempts to expound on question consciousness from the perspective of infinite interpretability of classical texts, space-time continuum of critical interpretation and literary creation, pluralism of Russian philosophy and awareness of ＂Aggregation and Harmony＂ of religious culture. The paper aims to clarify that the task of literary criticism is to explore possibilities for new interpretations of the text and inspire readers＇ thinking and exploratory spirit.

关 键 词：俄罗斯文学 问题意识 时空体 多元主义 

分 类 号：I512.06[文学—其他各国文学]