淫祀的悖论——从六朝志怪小说看民间神仙信仰  

作　　者：刘湘兰[1] 

机构地区：[1]中山大学中文系

出　　处：《文史哲》2012年第5期37-43,共7页Literature,History,and Philosophy

基　　金：2010年中央高校基本科研业务费中山大学青年教师培育项目(10WKPY50);2011年广东省社科规划青年项目(GD11YZW05)的阶段性成果

摘　　要：六朝志怪小说记载了一系列普通人物非正常死亡后,被民众立祠建庙进行祭祀,成为低微的神祇的故事,体现了六朝民间神仙信仰的独特性。六朝民间的造神运动打破了先成仁后成神的主流造神观念,将无德、无能、无功的亡灵捧上了神坛。在这种造神运动中,巫者起了重要作用。在神权话语被政权控制的环境中,民间神祇被定性为淫祀之神。而六朝的统治者们为维持政权稳定,又有条件地接受了民间的神仙信仰,故其将民间神仙祭祀活动称为淫祀,是一种悖论。

关 键 词：志怪小说 神仙信仰 民间神祇 淫祀 造神运动 

分 类 号：I207.419[文学—中国文学]