以美正心:中国现代审美功利主义与儒家心性文化传统  

作　　者：杜卫[1] 冯学勤[2] 

机构地区：[1]浙江科技学院语言文学院 [2]杭州师范大学艺术教育研究院

出　　处：《文艺研究》2012年第9期5-15,共11页Literature & Art Studies

基　　金：国家社科基金项目"中国现代审美功利主义思想与儒家心性文化传统关系研究"(批准号:12BZW016)阶段性成果

摘　　要："正心"为《大学》八条目之一,是实现"明明德"、"亲民"、"止于至善"之三纲领的中心环节,是儒家心性文化传统的主要命题和关键词。儒家正心道术,虽然在不同的历史语境中具有复杂的差异性内涵,但其基本走向是以德正心、由心主身并达到修齐治平的事功目的。中国现代审美功利主义思想,既是对康德、叔本华、尼采等西方时学的理论取法和话语吸纳,同时也是对儒家心性文化传统及其正心道术的传承和转化。儒家的心性之学,尤其是陆王心学,不仅构成中国现代美学吸纳西方时学的决定性的前理解结构,更是形成独具本土文化特色的现代审美功利主义思想。该思想即"以美正心",通过以情感为基本内核的感性启蒙来正国人之心,也就是改造国民性,从而完成"借思想文化以解决问题"的事功目的。

关 键 词：中国现代 审美功利主义 儒家心性 文化传统 

分 类 号：B83[哲学宗教—美学]