论孙诒让的礼学研究与中西政治文化观  

作　　者：陈安金[1] 孙邦金[1] 

机构地区：[1]温州大学哲学与文化研究所

出　　处：《哲学研究》2012年第9期53-58,共6页Philosophical Research

基　　金：国家社会科学基金项目"儒学传统的近代转化研究"(编号10BZX041)的阶段性成果

摘　　要：孙诒让（1848--1908年）作为著名的朴学殿军和教育家而享誉晚清学界，后人对他的研究主要集中在学术与教育思想方面，而对其政治思想尚未见深入系统之研究。但我们若将《周礼正义》、《周礼政要》和他的一些杂著、演讲结合在一起研究，则大致可以看出孙诒让政治思想之梗概。晚年孙诒让曾说：“余所亟愿了解者，近代西洋政治学术沿革经过”。（转引自陈守庸，第1—2页）由此可见其关切政治之一斑。在晚清变法浪潮和近代西方政治思想的双重刺激之下，孙诒让开始从纯粹地“考礼”不断向大胆地“议政”转变，形成了较为系统而别致的政治改革思想，提出了“西政暗合《周礼》”这一特有的中西政治文化观。本文拟在辨明孙诒让礼学研究从《周礼正义》到《周礼政要》再到结合周礼呼唤西方宪政改革这一阶段性变化的基础上，具体分析其中西政治文化观的内涵、特点及其在中国政治学本土谱系形成过程中的积极意义。

关 键 词：政治文化观 礼学研究 孙诒让 中西 《周礼正义》 西方政治思想 政治改革思想 中国政治学 

分 类 号：K204[历史地理—历史学]