人的诞生与死亡——福柯的主体批评理论研究  被引量:3

The Birth of Man and the Death of Man——Study on Foucault's Critique on Subject

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作  者:李小海[1] 

机构地区:[1]南阳师范学院外国语学院,河南南阳473061

出  处:《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2012年第4期194-197,共4页Journal of Henan Normal University(Philosophy and Social Sciences)

摘  要:福柯在《词与物》中批判了两百年来西方主要的理论形态——人类学主体主义,认为文艺复兴、古典时期不存在主体,主体是19世纪第二次知识断裂的结果。福柯的"人之死"指的是与人相关的知识、人文学科的死掉,这里的"人"是概念上的人,并非真正意义上实体的个人。By the historical critique on the main theory-anthropological humanism in his The Order of Things-An Archaeology of the Human Science, Michel Foucault believes that there is no subject in the Renaissance and the period of Classi- cism and that the subject of philosophy is born in the rupture of the second knowledge in the 19th century. "The death of man" refers to the death of knowledge and human science related to man. "The man" here is a conceptual man, not a man in reality.

关 键 词:人之死 主体 福柯 

分 类 号:I01[文学—文学理论]

 

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