20世纪30年代的中国本位文化论战对马克思主义中国化的影响  

作　　者：李白鹤[1] 

机构地区：[1]中南财经政法大学哲学院,湖北武汉430073

出　　处：《山东社会科学》2012年第9期13-17,共5页Shandong Social Sciences

基　　金：中南财经政法大学基本科研业务费青年教师资助项目"马克思主义哲学中国化与当代中国的文化认同"(项目编号:2009015)的研究成果

摘　　要：在20世纪30年代的中国本位文化论战中,许多非马克思主义者在讨论中却运用了唯物史观和辩证法来分析相关文化问题,这在客观上显示了马克思主义的理论力量,扩大了马克思主义的影响,并在一定意义上推动了马克思主义中国化的进程。在这次规模宏大、论争激烈的论战中,论战的参与者们提出了中国的文化发展之路亟待厘清的一些重要问题,并就这些问题提出了许多很有价值的观点和主张,这些思考也给予马克思主义者以启发和借鉴,不但为马克思主义中国化的重要理论成果——新民主主义文化观的形成提供了重要的理论资源,而且也为马克思主义与中国现实、中国传统文化的结合提供了可资借鉴的理论依据。

关 键 词：中国本位 全盘西化 文化论战 马克思主义中国化 

分 类 号：B17[哲学宗教—马克思主义哲学]