试析《太平经》的慈爱思想  

作　　者：李雪冰[1] 

机构地区：[1]西北大学中国思想文化研究所

出　　处：《华夏文化》2012年第3期15-16,共2页Chinese Culture

摘　　要：我国自古以来就有慈爱思想。《礼记》＂人不独亲其亲,不独子其子＂;《论语》＂仁者爱人＂;《孟子》＂老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼＂;《墨子》＂兼爱＂、＂非攻＂;《老子》＂天道无亲,常与善人＂、＂损有余而补不足＂、＂圣人不积＂、＂利万物而不争＂等均体现出丰富的慈爱思想。及至汉末,《太平经》出现,道教兴起,继承与发展了上述诸慈爱思想,并做了宗教意味的改造与阐释。同时《太平经》的慈爱思想还在早期道派——太平道与五斗米道中得到了实践。

关 键 词：《太平经》 继承与发展 《礼记》 仁者爱人 《论语》 《孟子》 《墨子》 《老子》 

分 类 号：B952[哲学宗教—宗教学]