快乐的本性及其在好生活中的位置--从德性伦理学的视域看  

作　　者：郝亿春[1,2] 

机构地区：[1]中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所暨哲学系 [2]中山大学实践哲学研究中心

出　　处：《现代哲学》2012年第5期9-15,34,共8页Modern Philosophy

基　　金：“教育部人文社会科学研究青年基金项目(10YJC720014)”;“中山大学青年教师培育项目(10wkpy39)”;“中山大学马哲基地自设项目”的阶段性研究成果

摘　　要：西方伦理学中的快乐主义虽然把快乐作为第一原则,但并未令人满意地界定快乐的本性,由此也带来理论与实践中的重重困境。亚里士多德通过"意见"剥离的方法层层推进,最终得出"快乐是德性活动的必然伴随,且加强着此种活动"。这种对快乐本性的根本厘清一方面纠正了快乐主义的偏颇,另一方面也把快乐放在"好生活"的恰当位置上。

关 键 词：亚里士多德 快乐 快乐主义 

分 类 号：B502[哲学宗教—外国哲学]